Antara Etnonasionalis dan Jihadis di Aceh

Beberapa waktu lalu, Aceh kembali bergolak dengan ditembaknya segerombolan kelompok kekerasan bersenjata Abu Razak oleh polisi (19/9/2019). Pada saat bersamaan marak beredar video ancaman dari kelompok Yahdi Ilar Rusydi melalui media sosial yang meneror penduduk non-Aceh untuk angkat kaki dari bumi ”Serambi Mekkah” sebelum 4 Desember 2019.

Dua kelompok ini berbeda secara ideologis meski berasal dari rahim organisasi yang sama dan memiliki kekuatan persenjataan  seimbang. Keduanya juga memiliki target serangan sama (aparat dan kantor pemerintah) dengan modus operasi berbeda. Keduanya juga merekrut anggota dari sumber historis sama.

Kemunculan kedua kelompok ini telah merobek jalinan perdamaian yang telah mulai terajut di Aceh setelah ditandatanganinya Nota Kesepahaman Helsinki 2005 dan ratifikasinya dalam bentuk UU No 11/2006.

Dua kelompok ini berbeda secara ideologis meski berasal dari rahim organisasi yang sama dan memiliki kekuatan persenjataan  seimbang.

Kelompok etnonasionalis

Setelah Perjanjian Helsinki (2005) dan UUPA (2006), banyak elemen GAM kecewa dan menolak masuk Komite Peralihan Aceh (KPA). Mereka menganggap parpol bukan medan juang. Para elite mantan GAM dapat posisi nyaman sebagai orang kaya baru:  gubernur, bupati, wali kota, anggota parlemen lokal (provinsi, kabupaten/ kota), dan sebagian lain menjadi kontraktor (Aspinall, 2009).

Kompas

Aparat keamanan melakukan penyisiran mengejar kelompok sipil bersenjata pasca-penembakan dan pembakaran truk pengangkut sawit di kawasan perkebunan SP IV, Kecamatan Simpang Kramat, Aceh Utara, Aceh, Minggu (26/7). Pelaku yang diketahui berjumlah empat melakukan penembakan menggunakan senjata api AK dan M16 kemudian membakar truk pengangkut sawit di kawasan perkebunan kebun sawit SP IV Kecamatan Simpang Keuramat, Aceh Utara pada Minggu (26/7) siang. Tidak ada korban dalam peristiwa tersebut.

Namun, banyak mantan prajurit bawah yang lalu membentuk pasukan-pasukan sendiri dengan panglima-panglima sagoe (wilayah) sebagai pimpinan, seperti kelompok Ayah Banta, Din Minimi, Din Robot, Abu Razak, Gambit, Popaye, dan Rebon.

Terbiasa dengan situasi konflik dan perang, mereka menyambung tradisi intimidasi, penculikan, dan bunuh-membunuh antarsesama mantan GAM (Jones, 2016). Kelompok KKB etnonasionalis ini sering merusak perdamaian.

Elemen-elemen etnonasionalis pasca-GAM muncul karena kecewa atas situasi Aceh yang tak menguntungkan bagi rakyat dan para mantan kombatan. Mekanisme reintegrasi yang tak jelas mengakibatkan kekecewaan yang kian menggumpal di tingkat bawah organisasi mantan kombatan ini.

DOK POLDA ACEH

Ratusan amunisi ditemukan di rumah anggota KKB Abu Razak di Bireueun, Aceh, Sabtu (21/9/2019). Polisi masih memburu anggota kriminal itu.

Sebagai organisasi yang masih solid, mantan kombatan ini lalu urung bubarkan diri dan justru mengkristal dalam bentuk KKB. Kelompok-kelompok ini kian hari kian banyak diikuti generasi baru GAM pasca-2006, didukung persenjataan sebagai modal intimidasi, menculik, dan merampok orang-orang kaya baru.

Sebagai organisasi yang masih solid, mantan kombatan ini lalu urung bubarkan diri dan justru mengkristal dalam bentuk KKB.

Kelompok jihadis

Setelah mencairnya GAM jadi KPA, beberapa elemen religius, seperti Majelis Pemerintahan GAM (MP-GAM) dan Aceh Sumatra National Liberation Front (ASNLF) di luar negeri, merespons Perjanjian Helsinki secara parokial dan mengasingkan diri (uzlah) ke hutan mukim di Bukit Jalin, Jantho, Aceh Besar, serta ke pegunungan Idi di Aceh Timur.

Pada 2009, kelompok ini melakukan teror terhadap orang-orang Amerika dan Eropa yang sedang membantu proses rekonstruksi Aceh pascatsunami 2004. Kelompok jihadis ini beradaptasi secara ideologis mengikuti gerakan transnasional Wahabi dari Timur Tengah.

KOMPAS/ ILHAM KHOIRI

Anggota Gerakan Aceh Merdeka (GAM) mengambil salah satu senjata yang telah terkumpul untuk diserahkan kepada pihak Aceh Monitoring Mission di Lapangan Blangpadang, Banda Aceh, Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam, Kamis (15/9). Sebanyak 78 senjata GAM dari wilayah AcehBesar dikumpulkan sebagai salah satu wujud pelaksanaan nota kesepahaman yang ditandatangani di Helsinki, Finlandia, 15 Agustus lalu.

Kelompok ini berhasil ditumpas, tetapi bibitnya terus tersebar ke seluruh Aceh. Pada 2017, bibit ini muncul dalam bentuk hybrid: kelompok Yahdi Ilar Rusydi di Idi, berjumlah sekitar 80 anggota dan baru-baru ini menyebarkan video ancaman ke warga non-Aceh untuk segera meninggalkan Aceh sebelum 4 Desember. Kelompok ini menamakan diri Tentara Islam Aceh Darussalam (TIAD).

Tahun 2018 muncul kelompok Abu Hamzah di Gunung Salak, perbatasan Aceh Utara dan Bener Meriah, dengan 59 pengikut bercadar dan celana cingkrang dan, tentunya, bersenjata. Kelompok ini lalu berafiliasi dengan Negara Islam di Irak dan Suriah (NIIS) Aceh pimpinan Aulia cs untuk membuat aliansi ideologi takfiri yang kian menguat di ”Tanah Rencong”.

Kelompok jihadis ini lalu menarik kelompok-kelompok etnonasionalis lain, seperti Lam Teuba, Abu Granat, Teungku Rizal Kutablang, Gambit, dan mantan anggota Pasukan Peudeung Sawang, ke dalam aliansinya yang semakin gemuk.

Kelompok jihadis ini lalu menarik kelompok-kelompok etnonasionalis lain, seperti Lam Teuba, Abu Granat, Teungku Rizal Kutablang, Gambit, dan mantan anggota Pasukan Peudeung Sawang, ke dalam aliansinya yang semakin gemuk.

Kelompok jihadis Aceh yang semula tak melakukan perampokan atau penculikan kini mulai memasukkan unsur-unsur kriminal ke dalam gerakannya. Jika kelompok fundamentalis agama dan kriminalitas bersatu, maka akan menghasilkan gerakan teroris yang sangat mengerikan; yang memadukan milenarianisme, intoleransi, dan kekerasan dalam bentuknya yang paling primitif.

(Al Chaidar Pengajar Program Studi Antropologi Universitas Malikussaleh, Lhokseumawe, Aceh)