Akulturasi Ala Masyarakat Cina Benteng

Masyarakat Cina Benteng yang unik dan menarik merupakan wujud akulturasi. Sejak turun–temurun, mereka berbaur dan menyatu dengan kehidupan dan budaya lokal, tanpa melupakan tradisi leluhur.

Setelah berjalan sekitar 300 meter dari Mesjid Jami Kali Pasir, Kali Pasir, Kelurahan Sukasari, Kecamatan Tangerang, Kota Tangerang ke arah Sungai Cisadane, Kamis (31/1/2019), sampailah di sebuah tangga berwarna merah.

Di tangga yang bernama Toa Pekong Air atau Prasasti Tangga Jamban yang berada persis di tepi sungai terbesar yang membelah Kota Tangerang terdapat tempat persembahyangan.

PINGKAN ELITA DUNDU

Toa Pekong Air atau Tangga Jambang peninggalan leluhur Cina di pinggir Sungai Cisadane, Kota Tangerang, Banten masih menjadi tempat persembayangan orang Cina Benteng.

Di tangga yang bernama Toa Pekong Air atau Prasasti Tangga Jamban yang berada persis di tepi sungai terbesar yang membelah Kota Tangerang, terdapat tempat persembahyangan.

Kamis siang, terlihat dua hio lidi masih menyala di antara beberapa hio lain yang sudah padam. Satu hio baru terbakar sekitar tiga sentimeter (cm) dan satu lagi sekitar 7 cm.

“Ini tempat persembahyangan orang Ciben (Cina Benteng). Kalau Imlek, di sini (Toa Pekong Air) pasti ramai sekali. Di altar persembahyangan, banyak buah-buahan untuk sembahyang,” kata Meliani (40), warga Karawaci di tangga itu.

Ia bersama seorang puterinya yang mengenakan pakaian seragam, akan naik perahu menyeberang Sungai Cisadane dari tangga tersebut.

Toa Pekong Air adalah dermaga tua yang dibangun ratusan tahun lalu, saat kepemimpinan Kaisar Thong Tjien dari Dinasti Ching. Sebuah prasasti yang bertuliskan aksara Mandarin berangka tahun 1873, tersimpan di tempat ini.

Pemugaran Toa Pekong Air dilakukan oleh Perkumpulan Boen Tek Bio, Agustus 2010.

Sebagai dermaga, tempat ini dulunya tempat berlabuh perahu-perahu kecil yang ingin menyeberangi Sungai Cisadane untuk beribadah ke klenteng Boen Tek Bio.

Pemerhati dan budayawan Cina di Tangerang, Oey Tjin Eng, mengatakan, sebenarnya, di pinggir Sungai Cisadane, tak jauh dari Klenteng Boen Tek Bio dan Masjid Kali Pasir, terdapat dua tangga yang berbeda,  berjarak sekitar 100 meter.

Satu Tangga Jamban dan satu lagi Tangga Ronggeng (titik lokasi pinggir sungai tepatnya berada di ujung jalan dari depan klenteng Boen Tek Bio.

"Tangga Ronggeng sudah enggak ada lagi, ditutup oleh pemerintah karena ada pembangunan (turap pinggir kali),” kata Oey Tjin Eng yang disapa Ko Eng.

Dinamakan Tangga Jamban karena di lokasi itu pernah menjadi tempat warga mencuci dan MCK. Kini, tangga itu disebut Dermaga Pek Cun (dalam dialek Betawi disebut Peh Cun). Tempat penyelenggaraan Peh Cun (tanggal 5 bulan 5  dalam kalender Cina). Tangga Jamban  berfungsi untuk menambatkan perahu-perahu kecil yang membawa penduduk Pasar Lama Tangerang menyeberangi sungai atau sebaliknya.

Adapun nama Tangga Ronggeng berasal dari tempat  mandi para perempuan  telanjang.

Kompas

Cina Benteng

Menarik dan unik

Cina Benteng merupakan sebutan populer bagi peranakan China yang tinggal di Tangerang. Sebenarnya, istilah Benteng adalah sebutan lain dari  Tangerang lama, sebelum memisahkan diri dari Kabupaten Tangerang. Di situ terdapat banteng pertahanan yang dibangun Belanda di tepi Sungai Cisadane. Benteng ini untuk menahan serangan  Kerajaan Banten.

Oey Tjin Eng, menjelaskan, sebagian  peranakan China  di Tangerang menyebut mereka  Cina Benteng. Sebagian lagi menyebut dirinya Cina Udik, terutama yang tinggal di  pedesaan atau perkampungan yang jauh dari pinggir aliran Sungai Cisadane, seperti di Panongan, Curug, dan Legok yang masuk Kabupaten Tangerang.

Bagi sejarawan asal Inggris yang kini adjunct professor bidang sejarah di Fakultas Budaya Universitas Indonesia, Peter Brian Ramsay Carey, keberadaan Cina Benteng ini sangat menarik karena keunikannya.

“Keberadaan mereka berbeda dengan peranakan Cina yang ada di Lasem dan lainnya,” kata Peter di Kota Tangerang beberapa waktu lalu.

Ia tahu mengenai  Cina Benteng setelah  mempelajari dan menyelidiki selama 40 tahun mengenai sejarah Diponegoro. Peter juga mendalami Cina Benteng dan tinggal di Tangerang sejak tahun 2008.

Peter mengatakan, orang China datang ke Tangerang, lalu bermukim dan beranak-pinak di sini. Mereka sudah menyatu dengan kebiasaan dan kebudayaan lokal termasuk dalam hal berpakaian dan kuliner. Akan tetapi, warga Cina Benteng masih mempertahankan dan melestarikan adat istiadat nenek moyang dari China yang sudah ratusan tahun.

“Ada keunikan tersendiri dari kelompok masyarakat ini (Cina Benteng). Mereka ada di semua lapisan masyarakat. Ini sebuah kemajuan dari masyarakat peranakan yang hampir sudah melebur dengan pribumi (masyarakat lokal),” kata Peter.

Menurut Peter, dalam kehidupan kelompok Cina Benteng ini, tidak ada lagi tuan tanah atau atasan dan bawahan antara peranakan Tionghoa dengan masyarakat lokal. Pada zaman penguasaan tanah oleh VOC, sebagian besar orang Tionghoa menjadi tuan tanah atas tanah partikelir.

“Ini yang menjadi kekhususan Cina Benteng. Mereka (peranakan Tionghoa) sudah berbaur dengan masyarakat lokal dan menjadi masyarakat kebanyakan. Mereka semuanya benar-benar sudah terserap ke dalam masyarakat dan membumi,” tambah Peter.

Oey Tjin Eng menambahkan, meski sudah berbaur dengan kehidupan masyarakat lokal, namun dalam keseharianya, orang Cina Benteng ini masih menunjukan sifatnya yang asli. Setiap rumah masih  ditemukan tempat persembahyangan dan meja abu atau altar nenek moyang.

Mereka masih mengusung tata cara upacara perkawinan dan kematian, serta juga tetap mempertahankan tradisi leluhur seperti Cap Go Meh, Pek Cun (Peh Cun dalam dialek Betawi), Tiong Ciu Pia (kue bulan), dan Pek Gwee Cap Go (hari kesempurnaan).

Kesenian tradisional seperti musik gambang kromong di setiap pesta perkawinan adat, ulang tahun klenteng atau shedjit, dan upacara kematian.

Gambang kromong merupakan bentuk akulturasi orang Cina Benteng.

Identitas etnis inilah yang menyangkut pada panggunaan simbol-simbol dari segala aspek budayanya, untuk membedakan diri mereka dengan kelompok lainnya.

Dalam  kuliner, kata Oey Tjin Eng, beberapa simbol akulturasi pun muncul. Orang Cina Benteng  selalu menghadirkan ketupat saat persembahyangan, terutama   saat Imlek. Ada juga lontong, lepet, dan beragam makanan dan kudapan lainnya.

“Ketupat itu kan masakan lokal. Akan tetapi, makanan itu selalu ada saat persembahyangan   Imlek. Kalau lontong, adanya pada   Cap Go Meh, makanya namanya Lontong Cap Go Meh,” jelas Oey Tjin Eng.

Di Kota Tangerang, selain kehadiran kelompok etnik Cina Benteng, juga terdapat sejumlah bangunan peninggalan leluhur Tiongkok yang merupakan simbol kerukunan beragama dan  menjadi tujuan wisata keagamaan dan pendidikan di kawasan Pasar Lama. Seperti Kelenteng Boe Tek Bio, Masjid Kalipasir, dan Museum Benteng Heritage.

Kehidupan damai yang tercipta sejak zaman dulu dan masih berlangsung hingga saat ini.